موسوعة معلومات تركيا

هل تعلم
ان ثاني اكبر متحف فسيفساء في العالم وجد في انطاكيه (جنوب تركيا). حيث يعد احد الامثله الجميلة للفسيفاء القديمة ،والتي اول من استخدمها كان السوماريون سنة 5000 قبل الميلاد وذلك بخلطها مع الفخار ومن ثم تزين الجدران بها، ومن الجدير بالذكر ان هذه الصناعة منتشرة وبشكل كبير في يومنا هذا في جميع انحاء الاناضول ,انطاكيه ,غازي عنتب وغيرها من المدن التركية.

هل تعلم
ان مدينة اسطنبول هي المدينة الوحيدة في العالم التي تمد جناحيها على قارتين هما اوروبا وآسيا.ولقد تمتعت اسطنبول بتاريخ طويل وعريق فهي كانت عاصمة لثلاث امبراطوريات كبرى — الرومانيه والبيزنطيه والعثمانيه.

هل تعلم
ان تركيا هي ملاذ لاثنين من عجائب الدنيا السبع. معبد ارتيميس ، الذي يقع في ازمير (سميرنا – افسس) ، ويعد هذا المعبد تحفة معمارية متأنقة وهو مكرس لآلهة ارتيميس اليونانيه ، وقد بنى المعبد فى عام 800 قبل الميلاد.

هل تعلم
ان القهوة احضرت لاول مرة من اليمن الى اسطنبول في القرن السادس عشر.ومن ثم اصبحت تطهى بشكل جديد وخاص بالاتراك واطلق على هذه الطريقة اسم القهوة التركية واصبحت تقدم في شتى المناسبات والاحتفالات، ثم انتشرت القهوه التركية في جميع انحاء اوروبا حوالي في القرن السابع عشر. ولا يزال شرب القهوه جزء اساسي من الثقافة التركية.

هل تعلم
ان سفينة نوح عليه السلام حطت على جبل ارارات الذي يقع شرق الاناضول في تركيا.

مصادر

تايلاند

فوركس

بلوجر

ماليزيا

حجز فنادق

تركيا يوتيوب – الموسوعة السياحية عن تركيا

نوجه لكم دعوة لزيارة الاماكن السياحية في تركيا

شاهد هذه الاماكن بشكل ثلاثي الابعاد

فبامكانك التجول الان في مسجد السلطان احمد

وفي قلعة الاميرة

وفي قصر الباب العالي

بالاضافة الى الكثير من الاماكن الاخرى

وايضا زيارة المدينة المنورة ومكة المكرمة

وكل هذا من خلال الموقع التالي:

http://www.3dmekanlar.com/sites.html

أوسمة:

السياحة في تركيا

يعد هذا البناء ناتج مزيج الفن المعماري الغربي والشرقي معا. وبسبب تارخه الراسخ في الماضي يلقى هذا المتحف اهتمام كبير من الجميع, فهو يعد من احد رموز الحضارة النسانية.

ومن الطريف والمميز لهذا البناء انه في مسيرة عمره الذي يمتد الى مأت السنين ان لقبه تغير بتغير من يحكم مدينة اسطنبول.

فلقد قضى 916 سنة من عمره ككنيسة وذلك اثناء الحكم البيزنطي والروماني لمدينة اسطنبول, وقضى 481 سنة كمسجد وجامع تقام فيه الصلوات الخمس وذلك اثناء الحكم العثماني لمدينة اسطنبول.

بني هذا المتحف ما بين عامي 532 – 537 ميلادية. ومنذ ذلك الحين وحتى فتح مدينة اسطنبول على يد السلطان محمد الفاتح عام 1453 كان هذا البناء عبارة عن كنيسة.

وفي العهد العثماني تم تحويله الى مسجد ولقد قام السلاطين العثمانيين باضافة اربع مأذن الى زواياه الاربع من الخارج ليتسم بفن العمارة الاسلامية بالاضافة الى أيات من الذكر الحكيم الى جدرانه وتزينه بما يتماشى مع الفن المعماري الاسلامي.

يمكنكم زيارة المتحف في كل يوم ما عدا يوم الاثنين ما بين الساعة 9:20 صباحا وحتى الساعة 16:30 عصرا.

العنوان : SultanAhmet Meydani – Eminonu

هاتف : 5294500

مفتاح تركيا : 0090

مفتاح اسطنبول القسم الاوروبي: 212

مفتاح اسطنبول القسم الاسيوي: 216

العلاج في تركيا

في مجال السياحة الصحية إن تركيا أصبحت مركزا من المراكز الصحية المهمة ويقصدها في كل عام الالاف من المرضى من جميع أنحاء العالم من الولايات المتحدة , اليونان , ألمانيا , إنكلترا , فرنسا , إسبانيا , إيطاليا , هولندا , النرويج , أستراليا , بلجيكا , بلغاريا , الجزائر , الصين , فنلندا , كوريا الجنوبية , جنوب أفريقيا , اليابن , قبرص , الكويت , ليبيا , مصر , روسيا , تركمنستان , الأردن , سوريا .
على سبيل المثال يقصد مرضى جراحة القلب , مرضى الأسنان و مرضى العيون المستشفيات التركية الخاصة لقصد العلاج.
فمن جهة يتلقون العلاج و من ثم يمضون فترة نقاهة بالسياحة في تركيا ,
ومن احد الاسباب التي تجذبهم الى تركيا لإجراء العمليات المختلفة هي الأسعار المناسبة بالمقارنة مع بقية الدول الأخرى ومن جهة أخرى التكنولوجيا الطبية المتقدمة المستخدمة والإهتمام الخاص بالمرضى ويمكن التداوي بجميع الإختصاصات : جراحة القلب والأعصاب , اطفال الانابيب , العمليات التجميلية , جراحة الدماغ , جراحة المخ , جراحة العظام , جراحة الأسنان ……. الخ.

المرضى يجدون الشفاء في 3 أيام :
المرضى الأجانب القادمون للعلاج نظرا للأسعار المناسبة فبإمكانهم مع عائلتهم الإقامة وذلك بعد إجراء العملية والإنتهاء من التداوي لمدة أسبوعين والقيام بالسياحة وإجراء عطلة في أنحاء تركيا وهذا ما أشار إليه رئيس قسم جراحة العيون الدكتور ظفر تركمان إذ يقول ” إن التكلفة المادية لعملية العيون بالليزر في مستشفانا هي 500 يورو بالإضافة إلى ذلك نقوم بتشكيل رحلات سياحية للمرضى بعد الإنتهاء من العملية الجراحية نعرفهم فيها على الاثار التاريخية الموجودة في إستانبول ونهيء لهم الجو المناسب لقضاء عطلة مناسبة مع ذويهم وهذ من الناحية النفسية يساعد للمريض على التداوي والشفاء العاجل” ويضيف تركمان “إن إجراء العملية ومتابعة المريض لما بعد العملية وأخذ النتائج كل هذا يستغرق 3أيام وبعدها يمكن للمريض القيام بمايشاء ففي فصل الصيف عادة ما يقومون بالذهاب إلى البحر الأبيض و بحر ايجه .

هذه الخدمة الصحية جعلت من تركيا في الاونة الأخيرة مقصدا لكثير من المرضى الأجانب حيث قام بزيارة تركيا في الاونة الأخيرة حسب ما ذكرته وكالات السياحة حوالي 20000 مريض سائح ما يشجع هذه الصناعة الصحية السياحية

اللغة التركية – تقرير عن تركيا

تعد اللغة التركية (TÜRKÇE) هي اللغة الرسمية ،حيث يتحدث بهاغالبية السكان وتستعمل اللغة الكردية بين أبناء الأقلية الكردية ، وحوالي 2% ما زالوا يتكلمون اللغة العربية بين الأتراك ذوي الأصول العربية خاصة في المدن الجنوبية المحاذية الى سوريا والعراق. وهناك عدة لهجات للغة التركية، تختلف بحسب المنطقة المتدوالة بها.اما بخصوص اللغات الانجليزية و الألمانية و الفرنسية فهي منتشرة وخاصة بين الطبقة العليا وفي المدن الكبرى وفي المناطق السياحية.و تنتشر اللغة الألمانية بين الطبقة العاملة، التي عملت يوما ما في ألمانيا. وتتميز تركيا بموقع إستراتيجي فريد عند ملتقى الطرق بين الشرق والغرب حيث تبلغ مساحة أراضي تركيا 779.452 كم و يقع 97% منها في قارة آسيا و الباقي في أوروبا. يطل غرب تركيا علي بحر إيجة و جنوبها علي البحر المتوسط و شمالها علي البحر الأسود. تقاسمها الحدود ثمان دول منها العراق و سوريا. يوجد بتركيا مصادر عديدة للمياة العذبة كالأنهار و البحيرات. و أكثر من ثلث مساحتها هي أراضٍ زراعية و تغطي الغابات أكثر من ربع أراضيها. و يوجد بها جبال عديدة أعلاها جبل أرارات (5137 متر).

وتتحكم تركيا بعدة جزر معظمها في بحر إيجة و البحر المتوسط . كما أنها تتمتع بقدر واسع من التنوع المناخي والجغرافي لكونها جزءا من أسيا وأوروبا على حد سواء. وبفضل هذا الموقع الذي يتاخم بالبحار من ثلاثة جهات، فإنها كانت ومازالت مركزا تجاريا هاما تقع على خط سير طريق الحرير والتوابل. واليوم من الممكن أن يرى أي شخص بسهولة آثار ثقافات مختلفة في كل ربوع البلد بما في ذلك تلك المناطق النائية البعيدة. ومنذ تأسسها دولة مستقلة عام 1923، فقد سجلت تركيا خطوات ناجحة خلال العقود الأخيرة في سبيل توفير الرفاهية للشعب ضمن إطار النظام الاقتصادي الحر الذي له صلة كبيرة في علاقاتها الدولية والتجارية القائمة مع الدول الغربية.

يبلغ عدد سكان الجمهورية التركية حوالي 70 مليون نسمة وتعد التركيبة السكانية لتركيا معقدة و مكونة من عشرات الأعراق، التي يرجع أسباب تشكيلها إلى عهد الدولة العثمانية، حيث كانت مناطق نفوذها تشمل أراضي واسعة في آسيا، أوروبا و أفريقيا و تحكم العديد من الشعوب. لا يوجد إحصاءات رسمية لعدد السكان حسب الأعراق، لأن الحكومة التركية ترى في تركيا بلدا لكل الأتراك بغض النظر عن أصولهم العرقية. يدين غالبية سكان تركيا بالديانة الإسلامية، حسب الإحصاءات الرسمية فإن ذلك يشكل 94.2% من سكان البلاد واغلبهم تابعون للطائفة السنية.

متاحف في تركيا – السياحة في تركيا

 

تشكل المتاحف جزءاً مهماً من ثقافة الشعوب وتاريخها، فمقتنياتها ومحتوياتها المعروضة تعبر دون شك عن مراحل تاريخية متعددة ترصد حياة هذه الشعوب وتقاليدها بطريقة أو بأخرى، ما يمكن الباحثين والمؤرخين وعشاق التاريخ من التعرف على حضارة البلد المقام فيه المتحف دون حاجة إلى إجراء أبحاث مستفيضة عنها، وتركيا بلد يعرف باحتضانه لعدد هائل من المتاحف، الأمر الذي يدلنا على غنى ثقافتها وتنوعها، وقد اخترنا في هذا العدد أن نسلط الضوء على متاحف منطقة موغلا، إحدى أهم المناطق السياحية والثقافية في تركيا.

متاحف موغلا

متحف بودروم (قلعة بودروم)
أقيمت قلعة بودروم الواقعة بين ميناءين على شبه جزيرة محاطة بالماء من جهات ثلاث، بينما يطل جزؤها الرابع على اليابسة، تأخد القلعة بأبعادها 180*195م شكلاً شبيهاً بالمربع، ويمثل البرج الفرنسي الذي يرتفع عن سطح البحر 47.5م أعلى ارتفاع فيها، وتضم القلعة هيكلاً من الجدران المزدوجة ماعدا الجدار الشرقي منها، وقد بقي جدار القلعة من جهة البحر ضعيفاً نسبياً، نظراً لامتلاك فرسانها المقاتلين تجهيزات بحرية هائلة تمكنهم من صد أي هجوم قادم من جهة البحر.

متحف فتحية
قرر المسؤولون في عام 1960 وضع حجر الأساس لمتحف يضم الآثار الأركيولوجية التي تزخر بها المنطقة، وبعد جمع القطع الأثرية الكبيرة تم افتتاح متحف فتحية في 1987 لعرض ما تم جمعه سابقاً، يتكون متحف فتحية من قاعتين تستخدم الأولى لعرض الآثار الأركيولوجية والثانية للآثار الآثنوغرافية.

متحف ميلاس
وافق مجلس الوزراء التركي في عام 1983 على إقامة متحف للآثار المحولة من متحف بودروم والآثار التي تم جمعها من المنطقة المجاورة، وتبلغ مساحة البناء المقام عليه المتحف 400م2، ويتألف من طابقين إضافة إلى طابق تحت الأرض، فيصبح مجموع مساحته الكلية 1006 م2. افتتح متحف ميلاس أبوابه لاستقبال زوار عام 1987.

قلعة مرمريس والمتحف الآركيولوجي
يقع متحف الآركيولوجي في قلعة مرمريس التاريخية التي شيدها الإسكندر الأكبر أثناء احتلاله للمدينة في 334 ق.م، لموقعها الاستراتيجي المهم في ذاك العصر، كما توضح الكتابات التاريخية أن هيرودتس يعد أول من بنى أسوار مرمريس الأولى في الألفية الثالثة قبل الميلاد، حيث حظيت مدينة فيسكوس (مرمريس) خلال تلك الحقبة الزمنية بأهمية تجارية كبيرة، فميناؤها لعب دوراً محورياً في التجارة المفتوحة مع مصر ورودوس، واليوم تشكل نقطة عبور مهمة بين بحري إيجه والمتوسط.

متحف موغلا
يقع متحف موغلا في السجن القديم في العدلية، ويضم المتحف في أرجائه بقايا حيوانات ونباتات تم استخراجها خلال التنقيبات الأثرية في نهاية عام 1992.

معالم مدينة تشاناك التركية – معالم تاريخية من تركيا

تعد مدينة تشاناك كالة (تشاناق قلعة)، ذات التاريخ العريق الممتد على نحو خمسة آلاف عام، إحدى أجمل المدن الواقعة على طريق الحرير وأندرها، إذ تمتلك هذه المدينة موقعاً جغرافياً استراتيجياً هاماً، بين منطقتي إيجه ومرمرة، وتمتلك شريطاً ساحلياً يبلغ طوله 671 كم على اعتبار أن البحر يمر بين أراضيها، كما تحتضن في ربوعها الساحرة أماكن تاريخية فريدة تتغذى فيها الأساطير من نفائس التراث الثقافي كما في ملحمتي “إلياذة والأدويسة” لهوميروس متحولة في النهاية إلى حقيقة ملموسة، أنها فعلاً مدينة جميلة في جميع الفصول، إذ يتكامل فيها التاريخ والطبيعة الساحرة في أبهى صورة.

تمتلك مدينة تشاناك كالة التي أطلق عليها في العصور القديمة اسم “Helles Pontus” و “Dardanel، العديد من الأماكن التاريخية والسياحية المميزة، كالحديقة الوطنية التاريخية في شبه جزيرة غيلي بولو Gelibolu، التي جرت عليها حروب تشاناك كالة ذات المكانة البارزة في التاريخ التركي وتاريخ الحروب العالمية، وطروادة Troia وأسوس Assos، المنطقتان اللتان تعتبران مركزين هامين لعالم الآثار في غرب الأناضول، بينما تضيف إليها المدن التاريخية والمناطق المقدسة المتبقة من الفترة الممتدة بين حرب طروادة وحرب تشاناك قلعة شعار السلام.
تتميز تشاناك كالة بحسن ضيافة أهلها، ومناخها المعتدل، وطبيعتها النظيفة التي لم تتعرض للتلوث والتغيير، وإنتاجها الزراعي المتنوع، وأبنيتها ذات الطابع الخاص المتميز بنماذجه العمرانية المدنية، وتعد أحد أهم المراكز الثقافية والسياحية التركية، التي استقطبت اهتمام السياح على اختلاف أذواقهم وميولهم، إذ توفر لهم المدينة فرصة قضاء أمتع الأوقات وسط طبيتعها الخلابة التي تزداد سحراً مع وجود شواطئها الساحلية الممتدة على مساحات شاسعة، وأماكن الاستشفاء المعدنية الطبيعية، بينما تؤمن لهم فنادقها ومطاعمها مكاناً مثالياً لتذوق مأكولاتها الشهية وأسماكها اللذيذة وخمورها المحلية العالية الجودة، ومن المؤكد أن محبي التاريخ والتراث الأصيل سيجدون في تشاناك كالة ضآلتهم، فهي تضم مدناً وأسواراً تاريخية ترجع إلى عهود مغرفة في القدم، ومقابر الشهداء العظماء الذين حاربوا ببسالة في معركة جناق قلعة التاريخية، إضافة إلى صناعاتها اليدوية وفلكلورها التراثي الغني الذي بين عراقة هذه المدينة وأصالتها، أما المولعون بالجمال فيشعرون بالسعادة حينما يعرفون أن أول مسابقة لاختيار ملكة جمال العالم نظمت حسب ما تقوله الأساطير في هذه المدينة.
يتبع مدنية تشاناك كالة العديد من الجزر الجميلة، من أشهرها شبه جزيرة غيلي بولو الواقعة في القسم الأوروبي وشبه جزيرة بيغا الواقعة في القسم الآسيوي، ويصل بين هاتين الجزيرتين خلجان صغيرة وشواطئ رملية.
تعد منطقة هيصارلقلار Hisarlıklar الواقعة بالقرب من قرية توفيقية “Tevfikiye” التابعة لناحية “إنتابا İntepe” في طروادة، المكان الأول الذي أقيمت عليه هذه المدينة، وهي تبعد عن تشاناك كالة 30 كم، وقد أظهرت التنقيبات الأثرية فيها، أماكن تجمعات سكنية عائدة إلى عهود زمنية مختلفة، ومعبداً ومسرحاً، إضافة إلى أساسات البيوت وأسوار المدينة. ولكن أهم ما تضمه هذه المنطقة، ويشكل رمزاً من رموزها الحية هو التمثال الرمزي للحصان الخشبي الذي سوف سيعود بك إلى نحو خمسة آلاف عام ليذكرك بالحرب القديمة بين الطرواديين واليونايين وأشهر خدعة حربية على مر العصور، والميناء التاريخي Alexandria-Troas الذي شيد في القرن الثالث قبل الميلاد، ويزيد من أهمية هذه المدينة كون القديس بولس زارها مرتين في رحلته التبشيرية الثالثة، لينطلق من بعدها إلى أسوس Assos.

أسطورة طروادة
حصان طروادة الحصان الخشبي الذي صنعه القائد أوديسيوس Odysseus المشهور بذكائه ليخدع به أهالي طروادة ويتمكن من اجتياز أسوار المدينة والدخول إليها سراً.
بعد مضى عشرة أعوام على الحرب بين الطرواديين واليونانيين، لم تحسم النتيجة لصالح أي من الطرفين، وبدا الجنود متعبين وغير قادرين على مواصلة القتال، وهنا كان لابد لليونانيين من التفكير في طريقة لانهاء المعركة لصالحهم، لذلك يقترح أوديسيوس، الملك المعروف بفطنته ودهائه، صنع حصان خشبي، وفعلاً، يصنع في وقت قصير جداً، ويقوم اليونانيون بانتقاء جنود أشداء لإخفائهم داخل الحصان الذي وضع أمام البوابة الغربية لمدينة الطراوديين، ليبدأ من بعد ذلك الجيش اليوناني بالإنسحاب مبحراً بسفنه بعيداً إلى بوزجا أضا كي لا يراهم الجنود الطرواديين، ولتسير خطتههم كما يجب، يتركوا جندياً اسمه سينون (Sinon)، مهمته إقناع الطراوديين بإدخال الحصان إلى داخل أسوار المدينة. في صباح اليوم التالي يفاجأ الطرواديون بانسحاب اليونانيين، ويحتاروا فيما يفعلونه بأمر الحصان الخشبي الذي اعتبرونه بعد التفكير والتمحيص، هدية الرب إليهم، تقديراً لانتصارهم الساحق على اليونانيين، وفي هذه الأثناء يظهر سينون باكياً، ويخبرهم بكرهه الشديد لليونانيين الذين قرروا تقديمه قرباناً من أجل هبوب الريح التي ستعيد اليونانيين مجدداً إلى ساحة المعركة، لكنه تمكن من الفرار والنجاة منهم، أما بالنسبة للحصان فقد صنع من أجل تقديمه قرباناً مقدساً للإلهة أثينا، فإذا قمتم بحمايته وإدخاله إلى المدينة ستقوم الآلهة بحمايتكم والعطف عليكم، وفي حال إحراقه فإنها ستصب جام غضبها عليكم.
يصدق الطراوديون المتلهفون للسلام رواية هذا الجندي، فيدخلوا الحصان إلى مدينة طروادة، وتقام من أجل نصرهم المزعوم الاحتفالات في أنحائها كافة، ليناموا ليلتهم قريري العين، مرتاحي البال، ولكن ما أن أنسدل الليل حتى تغير مجرى الأحداث، وتحول نصرهم هذا إلى كارثة حقيقة، إذ خرج جنود اليونان المختبئين داخل الحصان وفتحوا أبواب المدينة من الداخل ليعبر إليها الجيش اليوناني الذي دمر المدينة بكاملها بعد أسر سكانها، أما من تبقى منهم فقد استطاعوا الهرب إلى جبل إيدا Ida بقيادة آينياس ِAieneas، متمكنين بعد رحلة طويلة من الوصول إلى إيطاليا، واضعين حجر الأساس لبناء حضارة روما، وفي نهاية هذه الحرب الدامية استطاع ملك اليونان إعادة زوجته الجميلة هيلين إلى مملكتها بعد أن قتل حبيبها باريس.

لا تغادر مدينة تشاناك كالة قبل أن:
• تشاهد شبه جزيرة غيلي بولو.
• تزور مقابر الشهداء وجبل قاز Kaz Dağı.
• تمتع بمشاهدة مغيب الشمس في أسوس.
• ترى مهرجان الفنون البصرية.
• تتجول في طروادة وتصعد إلى ظهر الحصان الخشبي.
• تغوض في الخلجان الصغيرة لجزيرة غوكتشا Gökçeada.

المصدر:
مجلة رحال تركيا
إسماعيل زلفي

الحمامات التركية في تركيا

كل عام يزور تركيا اكثر من 7 ملايين سائح وزيارة الحمام التركي تعتبر ذات نكهة خاصة بالنسبة للسائح الغربي.

ورث العثمانيون الكثير من عادات الرومان الذي كانوا يعيشون في تركيا قبل ان يستوطن الاتراك تركيا الحالية وخاصة في مجال الحمامات وعادات الاستحمام فيها.

فقد بنى العثمانيون اكثر من 150 حماما عاما خلال القرنين السادس عشر والثامن عشر في المدن الرئيسية وبعضها من تصميم سنان، أحد أشهر المعماريين في العهد العثماني.

وكانت زيارة الحمامات جزء من الحياة اليومية لنساء الطبقة العليا في المجتمع اذ كن يمضين عدة ساعات هناك للاسترخاء والثرثرة وهن محاطات بحاشيتهن من الخدم.

لكن خلال القرن الماضي تراجع عدد اللذين يترددون على الحمامات فخرج عدد كبير منها من الخدمة وتدهورت اوضاعها وتم هدم العديد منها وتحولت اما الى مستوعات او اسواق او بارات.

من بين 48 حماما يعتقد ان سنان بناها لم يبق منها الا عدد قليل والبعض منها شبه مهدمة.

عدد قليل منها وخاصة التي تقع في المناطق ذات الجذب السياحي مثل حمام جمبرليتاس القرب من سوق التوابل وحمام جاغلو اوغلو الواقع بالقرب من المسجد الازرق الشهير بقيا على قيد الحياة وما زالا يعملان.

بنى سنان جمبرليتاس عام 1584 بناء على طلب زوجة السلطان العثماني بينما بني جاغلو اوغلو وهو الطراز الباروكي عام 1741.

وعندما واجهت اسطنبول ازمة مياه في القرن الثامن عشر امر السلطان بمنع بناء مزيد من الحمامات.

وتقول باحثة التاريخ التركية نينا ارجين ان معظم الحمامات بنيت بهدف استخدام عائداتها لتمويل مشاريع خيرية.
وتقول “كان يتم تأجير الحمامات لتمويل المساجد والمستشفيات والتكيات ( اماكن كان يتم فيها توزيع الطعام على المحتاجين وعابري السبيل مجانا) لكن في نهاية القرن التاسع عشر واجهت هذه الاعمال الخيرية ازمة مالية فتم تأجير هذه الحمامات لمدد طويلة تتراوح ما بين 200 الى 300 عام وانتهى اغلبها في ايدي افراد في النهاية”.
عودة الحياة

وشهدت تركيا مؤخرا اهتماما ملحوظا بالتراث العثماني وخاصة من قبل سكان استنبول وتجري محاولات لاحياء هذه الحمامات واستخدامها كما كان في السابق .

فقد تم اعادة ترميم حمام جمبرليتاس في عام 1980 بينما يعرض حمام جاغلو اوغلو للبيع بسعر 16 مليون دولار.

كما يقوم المستثمرون حاليا ببناء حمامات في الاسواق التجارية والفنادق والمصحات.

وتقول ارجين ان هناك اهتماما متزايدا بكل الارث التاريخي للمرحلة العثمانية ويمتد حتى الى محاولة ترميم المصانع التي موجودة خلال تلك المرحلة.

كما ان هناك حمامات تركية معروضة للبيع تنتظر من يقوم بترميمها واعادة الحياة اليها.

فقد اصطحبني احد سماسرة العقارات الى احد الحمامات الواقعة في حي “باب اية” القديم من اسطنبول والذي بناه المعماري سنان.

يقول السمسار ان الحمام يستخدم حاليا كمستودع للخشب ويعتقد ان شراء هذا الحمام بمبلغ 3 مليون دولار فرصة استثمار لا تفوت وان فترة استرداد رأس المال المستثمر في الحمام بعد ترميمه تتراوح ما بين 10 الى 15 سنة.

لكن القوانين الخاصة بترميم واعادة بناء الابنية الاثرية صارمة جدا في تركيا وبالتالي يصعب العثور على مستثمر على استعداد لصرف المال والوقت لاعادة ترميم هذه المواقع الاثرية.
منقول عن:

جوناثان هيد

بي بي سي – اسطنبول

السياحة في تركيا , مدينة انقرة

أنقرة هي عاصمة تركيا وثاني أكبر مدنها بعد اسطنبول. يبلغ عدد سكانها 5,153,000 نسمة و هي ثاني أكبر مدينة في تركيا بعد مدينة اسطنبول, و عالميا تعتبر فهي المركز الخامس و الأربعين من حيث عدد السكان, ومتوسط ارتفاعها عن سطح البحر 850 م. تقع أنقرة في وسط هضبة الأناضول في قلب تركيا. بالإضافة لأهميتها التجارية والصناعية، تعتبر أنقرة المركز الرئيس لمقرات الحكومة التركية والسفارات الأجنبية.

يعود تاريخها قبل 10,000 عام عندما سكنها الإنسان الحجري, ثم حكمها الحاثيون, والحيثيون, والفريجيون, و الليديون, ثم الأخمينيون الفرس, بعدهم حكمها المقدونيون, ثم الكلدانيون, ثم استولى عليها الرومان, و بعد انقسام الامبراطورية الرومانية, بقيت تحت حكم البيزنطيين حتى فتحها السلاجقة ثم سقطت في أيدي المغول إلى أن سيطر عليها العثمانيون في القرن الرابع عشر, و منذ عام 1923 أعلن مصطفى كمال أتاتورك أنقرة عاصمة للجمهورية التركية.

 

 

أصل التسمية

تعود أساس تسمية مدينة أنقرة إلى اللغة اليونانية عندما سماها الفريجيون باسم أنكورا (Anküra), و تعني مرساة السفينة, و تقول بعض الأساطير القديمة أن الملك ميداس ملك فريجيا وجد لأول مرة مرساة في أنقرة, ويذكر أن الاسكندر المقدوني مر من أنكورا في أثناء سفره نحو الشرق عام 333 ق.م و يوجد اليوم في متحف الأناضول في أنقرة نقود تعود للقرن الثاني الميلادي صك عليها صورة مرساة سفينة.

كانت تعرف بالاتينية و في المصادر الغربية باسم أنكيرا أو أنسيرا (Ankyra , Ancyra) بالترتيب, عرفت في العصر العباسي باسم عمورية نسبة إلى معركة عمورية التي قامت بين الخليفة العباسي المعتصم بالله و الامير البيزنطي تيوفيل, و بعد سيطرة الأتراك السلاجقة على المدينة أطلقوا عليها اسم أنقرة

السياحة في تركيا مدينة نصيبين التاريخية

نصيبين, مدينة تاريخية تقع حالياً ضمن حدود تركيا وتتبع اليوم لولاية (محافظة) ماردين وفيها دير مار يعقوب الأثري القديم الذي يحوي على ضريح القديس مار يعقوب شفيع نصيبين والذي يتبع لأبرشية طور عبدين السريانية، كما يوجد فيها اليوم متحف ضخم لمختلف الحضارات التي تعاقبت على نصيبين. بالإضافة إلى موقع المدينة بين نهري دجلة و الفرات ملاصقة لمدينة القامشلي السورية (نصيبين الجديدة)، ضمن بلاد ما بين النهرين العليا؛ كل هذا جعل منها منطقة سياحية هامة في جنوب شرق تركيا.

وترجع تسمية نصيبين إلى الكلمة السريانية ( ܢܨܝܒܝܢ ) nisibin , وبالعربية النصبات أو الغرسات المنصوبة و هو اسم جمع سرياني لكلمة ( ܢܨܒܬ̥ܐ ) السريانية وذلك كون نصيبين مغروسة على ضفاف نهر جقجق، بين النهرين العظيمين دجلة والفرات. وعاش فيها الأسقف والعالم النسطوري إلياس النُصيبي (975 ـ 1046) الذي ألف كتاباً أسماه (كتاب المجالس) وقد دافع فيه عن توحيد النصارى في عام 1026 وذلك في حوار مع الوزير أبو القاسم الحسين ابن علي المغربي (981 ـ 1027). وأورد هذا الدفاع الذي أثبت فيه معرفة فائقة بالقرءان العظيم في الجلسة الثالثة من الكتاب الذي يتكون من سبعة جلسات في شكل رسائل. كما عاش فيها القديس العظيم مار يعقوب النصيبيني (325م+) معلم كنارة الروح مار أفرام السرياني (373م)، الذي أنشأ في نصيبين ديراً عظيماً كان بمثابة الجامعة في أيامنا هذه، وكانت تعلم العلوم الفلسفية واللاهوتية والطبية والرياضيات وغيرها من العلوم الإنسانية، وباللغة السريانية و اليونانية، وقد دفن مار يعقوب الذي كان أسقفاً لنصيبين السريانية في ديره الذي لايزال عامراً حتى اليوم، لا بل ومحجاً لآلاف السياح والمؤمنين السريان في العالم. ولا يفوتنا أن نذكر أن الدير عائد الكنيسة السريانية الأرثوذكسية.

 

 

تسمية نصيبين

ان مدينة نصيبين عريقة بالقدم، وجاء اسمها في الأسفار الإلهية ( الكتاب المقدس )، وخاصة في سفر صموئيل الثاني ( 8 : 3 _ 5 ) " وتغلب داود على هدد غرر بن رحوب ملك صوبه الذي كان ذاهباً ليسترد سلطته على نهر الفرات، واخذ منه ألف وسبع مئة فارس وعشرين ألفاً من المشاة، وقطع مفاصل ارجل خيل جميع المركبات وأبقى منها ما يكفي لمئة مركبة، فجاء الآراميون من دمشق لنجدة هدد غرر ملك صوبه ".

وجاء ذكر مدينة نصيبين أيضاً في سفر الملوك الأول ( 11 : 13 _ 14) " واثار الرب خصماً أخر لسليمان هو رزون بن أليدع، وكان هرب من عند مولاه هدد عزر ملك صوبه، فجمع إليه رجالاً وصار رئيس غزاة عندما كان داود يدمر صوبه ".

وكان اليونان يدعونها Antiochia Mygdonia ، وربما سماها السريان أنفسهم بهذا الاسم، لكن اسمها الخاص عندهم هو نصيبين ܢܨܝܒܝܢأو ܨܘܒܐ܆ وهي مشتقة من ܢܨܒ ومعناها زرع، نصب، وقد جاء عنها في نبذة تاريخية محفوظة في كتاب السنهادوسات انها سميت بهذا الاسم لاجل ما فيها من البساتين والجنان،وبالسريانية: ܢܨܝܒܝܢ ܕܝܢ ܕܗܝ ܐܝܬܝܗ ܐܢܛܝܟܝܐ ܕܡܓܕܘܢܝܐ : ܕܡܛܠ ܓܢ̈ܐ ܘܦܪ̈ܕܝܣܐ ܕܒܗ̊ ܡܬܟܢܝܐ ܗܟ̥ܢ.

وقال عنها مار أفرام السرياني وغيره من العلماء السريان انها أكاد المذكورة في سفر التكوين. واشتهرت نصيبين في الحروب الفارسية، ولا سيما في مدرستها الشهيرة التي شاع صيتها في أقطار الأرض حتى في بلاد اطاليا وافريقيا، وخرج منها عدد وفير من مشاهير العلماء الذين خدموا الدين والعلم والشعب أحسن خدمة حتى ان السريان الشرقيين بحق دعوها اِمًا ديوٌلفناْ ( ܐܡܐ ܕܝܘ̈ܒܦܢܐ )أي ام العلوم، ومديٌنَةٌ سوٌكًلاْ ( ܡܕܝܢܬ ܣܘ̈ܟܠܐ )، أي مدينة المعارف، واِمًا دمَلفًناْ (ܐܡܐ ܕܡܠ̈ܦܢܐ )، أي ام الملافنة. ومدينة نصيبين كانت تدعى أيضاً مديٌنة ة خوماْ ( ܬܚܘܡܐ )أي مدينة الحدود، أي كانت تقع على حدود المملكتين الرومانية والفارسية ومن ألقاب هذه المدينة : ترس المدن المحصنة، رئيسة ما بين النهرين، رئيسة المغرب.

 

 

أهمية موقع نصيبين التاريخية

 

كنيسة شفيع نصيبين مار يعقوب النصيبيني في القامشلي

وقد كانت مدينة نصيبين مرتبطة بطريق مهم يصلها بالرها وحدياب ( أربيل ) فأرمينية باتجاه الشرق، وبسنجار والحضر في الجنوب الشرقي، وبميسان حتى الخليج العربي والهند في الجنوب، وبمنبيج فالشام إلى الغرب، وتدمر إلى الشرق الأقصى، وكان ثمة طريق آخر عبر منبيج إلى فلسطين كل ذلك يشكل دليلاً على أهمية مدينة نصيبين التجارية والاقتصادية.

تقع مدينة نصيبين إلى الشرق من الرها، فهي أكثر مشرقية منها، وهي المدينة الحدودية بالدرجة الأولى وبحكم موقعها هذا كحد فاصل بين المملكتين الرومانية والفارسية قديماً، والعراق وتركيا وسوريا حالياً. اتخدت أهمية متميزة كما انها كانت عرضة للمناوشات والحروب الفارسية والرومانية.

 

تاريخ نصيبين

ينسب تأسيسها أيضاً إلى نمرود الجبار، وقيل انها أكد، وهي كالرها محطة قوافل ومركز تجاري مرموق وبقعة زراعية خصبة، واسمها يشهد عليها فهي نصب، زرع، وجاء : لاجل ما فيها من البساتين. وكانت نصيبين عاصمة لمملكة وطنية حتى جددها سلوقس الأول نيقاطور ( 351 _ 380 ق. ب )، ودعاها انطاكيا مقدونية، وتنتازع عليها الرومان. حتى أصبحت بايدي الرومان مند سنة 297فجعلها ديوقليانس ( 284 _ 305) قلعة الشرق الحصينة ومقراً لقائد بلاد ما بين النهرين Dux Mesopotamiae . وكانت نصيبين قد عرفت دمارا وخرابا شديدين في أطرافها سنة 359م، بحيث ان الأرياف خلت من تسعين بالمائة من سكانها، وحاول الامبراطور يوليانس الجاحد ان يقضي على المسيحية في نصيبين كما في المناطق الأخرى. وأن يرفع فيها عبادة الاصنام. لكنه باء بالفشل، واضطر خلفه جوفيان إلى التنازل عن مدينة الحدود ( نصيبين ) لقاء عقد السلام مع شابور الثاني سنة 363م. ودام هذا السلام بين المملكتين ثلاثين سنة. انما على حساب أهالي نصيبين الذين غادروها إلى الاراضي الخاضعة للروم، ولا سيما إلى آمد ( ديار بكر ). كما إلى الرها، بينما اسكن شابور اثني عشر ألف فارس من اصطخر واصفهان وغيرهما في نصيبين. ولا يحق ان نفهم هجرة اهالي نصيبين الا بمعنى تفضيل مملكة مسيحية على وثنية، لا تخلصاً من الشرق. فالاكثرية يختارون آمد والرها، وكلتاهما مدينتان مشرقيتان أصيلتان، وسوف يحن مار أفرام السرياني إلى مدينة نصيبين، فيقدم لها المعونة ابان مجاعة سنة 372م. الا ان نصيبين عرفت تحولاً جذرياً بسبب هذا التحول السكاني والدم الجديد الذي أخذ يسري في عروقها مما اثر على مسيرتها الثقافية اللاحقة.

 

 

دخول المسيحية

المسيحية قديمة في مدينة نصيبين وأهم شاهد قديم حجر ابرسيوس المنقوش نحو سنة 200م، وقصة المسيحية فيها مرتبطة بقصة مار توما الرسول، وأدي، وأجي ( أحي ) والرسول مار ماري، وقد كان فيها كنيسة كبيرة على اسم فبرونيا، وهذه شهيدة من المنطقة نسجت حولها قصة طريفة نشرها بول بيجان في سير الشهداء والقديسين ( الجزء 5، صحيفة 573 _ 615 )، ونقلها إلى العربية ادي شير في كتاب ( شهداء المشرق ) الجزء الأول، ص 112 _ 142 )، ثم تحولت كنيسة الشهيدة فبرونيا إلى جامع باسم زين العابدين.

ولم يتح الحظ لمدينة نصيبين أن تشتهر في القرون الثلاثة الأولى للميلاد كما اشتهرت الرها. لانها لم تكن مملكة، وتأخر أمر اشتهارها ككيان مسيحي متميز.

إذ علينا ان نتظر مار يعقوب النصيبيني أسقف نصيبين لكي تتخد نصيبين مكانة مرموقة بالمعنى المذكور، فهوذا مار أفرام السرياني يسمي مار يعقوب أباً لنصيبين، وهو الذي حسبه أنجبها وأرضعها حليب الطفولة وحملها في أحضانه كآنية عزيزة.

يؤكد ايليا برشينايا في تاريخه ان مار يعقوب بنى كنيسة نصيبين الكبرى واستغرق بناؤها سبع سنوات، وإليه يعزي تأسيس مدرستها وانقادها من حصار الفرس سنة 338م ومند القرون الأولى غدت نصيبين ابرشية كبرى ( مطرافوليطية ) من ابرشيات كنيسة المشرق، واستمرت حتى العصور المتأخرة.

السياحة في تركيا مدينة آزخ (إيدل)

بلدة هامة دينياً وتاريخياً تقع في جنوب شرقي تركيا أو ما يعرف بميزوبوتاميا العليا، كانت تعرف سابقاً باسم "آزخ" و تقع ضمن الحدود الإدارية لمحافظة شرناك، محاذية لولاية ماردين (محافظة) .كانت من أقوى القرى المحصنة في فترة المذابح التي تمت فيها تصفية المسيحيين في تلك المناطق على يد الدولة العثمانية, و هي آخر القرى التي سقطت بيد الدولة العثمانية, معظم أهل آزخ الذين يعرفون بالآزخيين أو الأزخينيين, تشتتوا وانتشروا في أصقاع الأرض غالبيتهم العظمى هاجرت إلى سورية و استقروا في مدينة ديريك (المالكية ) و القامشلي.

 

 

تسمية آزخ تدعى باللغة السريانية بازبدي أو بيث زبداي (ܒܝܬ ܙܒܕܝ) (ܐܙܟ̥) (Azekh) ومن أعظم قراها كفشنا (ܟܦܫܢܐ) ،و أسفس ،و عميرين، و حدل.يعرفها التاريخ الكنَسي باسم ( ܒܝܬ ܙܒܕܝ ) أي (بيث زبداي أو بازبدي)، ويطلق عليها المؤرّخون العرب ( بازبدي ). ذكرها ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان. والتاريخ أحياناً يطلق هذه التسمية على آزخ الحاليّة، وأحياناً نرى أن هذه التسمية تعم لتشمل كافة ربوع المنطقة. وهكذا فعل التاريخ الكنسي، الذي عرف المنطقة بأبرشية بازبدي ( ܡܪܥܝܬܐ ܕ ܒܝܬ ܙܒܕܝ )؛ وعيّن لها أسقفاً كان يُعرف باسم ( مطران أبرشية بازبدي ). ويطلق عليها ياقوت الحموي اسم ( باقردي ) وبهذه التسمية الأخيرة عرفت عند أكثر المؤرخين العرب.

 

 

مبشري بازبدي آزخ

دخلتها المسيحية منذ القرن الأول الميلادي ويشهد بذلك وجود اسم لأسقف بيث زبداي من سنة 120م، كما أن وجود دير مار أوكين المبشر في جبل الأزل (إيزلا) قد رفد المنطقة بالإيمان المستقيم بين كل أبنائها بصلوات القديسة العذراء مريم وكل القديسيين .و مع أن المسيحيّة دخلت إلى هذه الكورة مبكّراً إلا أننا نجد المبشّرين والقديسين يقبلون إليها من حين لآخر يزرعون التعليم الصحيح من أمثال القديس مار يعقوب النصيبيني أسقف نصيبين، ففي القرون المسيحيّة الأولى نرى اهتمام القدّيس مار يعقوب النصيبيني بهذه البقعة المقدّسة التي زارها ليتبرّك من المكان الذي اختاره الله ليكون مستقرّاً لفلك نوح ، وليبشّر بين أهلها بالتعليم المستقيم. ومن أشهر تلاميذ القديس مار أوكين ( ܡܪܝ ܐܘܓܝܢ ) الذين بشّروا في كورة بازبدي أو بيت زبداي، نذكر القديسين مار ميخائيل الآمدي ومار آحا ومار يوحانون و يوحانون كامولايا والناسك فنحاس الشهيد و مار إشعيا الحلبي.

 

 

 

 

الموقع الجغرافي والتاريخي

تقع بازبدي آزخ اليوم في جنوب شرقي تركيا كما ( ذُكر أعلاه). يرتفع فيها جبل الجودي [1](آراراط أو آرارات)، الذي استوت على أعلى قممه سفينة نوح أيام الطوفان ( انظر الكتاب المقدس سفر التكوين بالسريانية ، انظر سورة هود في القرآن الكريم الآية 44)[2]. يخترقها نهر دجلة قادماً من منابعه في جبال أرمينيا الشمالية.وتقع أبرشية بازبدي ضمن المنطقة المعروفة لدى المؤرخين العرب باسم ( ܒܝܬ ܥܪܒܝ̈ܐ ) باعربايا ( كلمة سريانية تعني ديار العرب )، والمراعيث المتعلّقة بها 1- بازبدي ، 2- قردو ، وعاصمتها فنّك أو بنّك (انظر كلدو وآثور). وهي اليوم تقع كنسيّاً ضمن أبرشية طور عبدين السريانية .والمنطقة – كما هو معروف – غنيّة جدّاً بالينابيع والأنهر التي ترفد نهر دجلة وفيها تلال الدوكرى ، وجبل العلم، والجبل الأبيض الذي أحالهُ سكان آزخ إلى جنة خضراء مليئة بأشجار الكرمة والتين والمَحلب والبلّوط.يحدّ المنطقة من الجنوب جبل الأزل ( جبل إيزلا ) ، الذي كان معقلاً للعلوم الدينيّة ومقرّاً للعديد من الأديار التي أنجبت فذّة من العلماء والقدّيسين فعبقت المنطقة بأريج فضائلهم، وعلى رأسها دير مار أوكين المبشّر.

السياحة في تركيا

تركيا (بالتركية: Türkiye) تعرف رسمياً بجمهورية تركيا هي دولة يقع الجزء الأكبر منها في جنوب غرب آسيا وجزء آخر صغير في جنوب شرق أوروبا. يقع مضيقا البوسفور والدردنيل وبحر مرمرة - التي تصل البحر الأسود ببحر إيجة وتصل آسيا بأوروبا - في أراضيها مما يجعل موقعها إستراتيجيا ومؤثرا على الدول المطلة على البحر الأسود. يحدها جورجيا وإيران وأرمينيا وأذربيجان شرقا، العراق وسوريا والبحر المتوسط جنوبا مع حدود بحرية مع و قبرص، بحر إيجة واليونان وبلغاريا غربا، البحر الأسود شمالا.[1][2]كانت تركيا مركزا للحكم العثماني حتى عام 1922 م إلى أن تم إنشاء الجمهورية التركية عام 1923 على يد مصطفى كمال أتاتورك .  

 

 

السياحة في تركيا ؟

 

تشكل السياحة أحد أهم أعمدة الاقتصاد التركي وخاصة في العقود الأخيرة. وذكرت وكالة الأنباء التركية في تقرير لها أن عدد السائحين الوافدين إلى تركيا بلغ 30,929,192 سائح في 2008. مدخلين إلى البلاد دخلا بقيمة 21.9 مليار دولار أمريكي.[5] يشتهر الساحل الجنوبي بجمال طبيعته و شواطئه الطويلة لدرجة أنه يعرف باسم الريفيرا التركية تشبها بالريفيرا الفرنسية، بالإضافة إلى العديد من المناطق السياحية الأخرى.

السياحة في انطاليا

تعتبر انطاليا من اماكن السياحة المفضلة في تركيا ويصل اليها الكثير من السواح من جميع الدول المجاورة ولا سيما من اوروبا. تتميز انطاليا بجوها المريح , شمسها الدافئة , شلالات المياه , الطعام المتنوع والمميز , فعاليات سياحية مختلفة ساذكرها في تكملة الموضوع. يمتد خليج انطاليا على مساحة 200 كيلومتر وتتميز شواطئه بالجمال والروعة ويعتبر مرسى السفن في انطاليا الأجمل في تركيا وفي منطقة المرسى نجد الكثير من المطاعم , المقاهي والمتاجر.

شلالات الدودان

موقع جميل جدا في النقطة التي تصب بها مياه نهر الدودان الحلوة في البحر. بجانب الشلال بنى الأتراك مؤخرا متنزه جميل ليطل على الشلال بشكل واضح. يمكنك مشاهدة الشلالات في

مصانع جاكيتات الجلد

تشتهر تركيا بشكل عام وانطاليا بشكل خاص بأسعار جاكيتات الجلد الرخيصة. هنالك مصانع ومتاجر كثيرة بهذا الخصوص ويمكنك ان تشتري معطيف رخيص نسبيا.

محمية كورشينيلو

محمية طبيعية تشتهر بشلالات الكورشينيلو الجميلة.

رحلة جيبات في جبال التورس

مسار 4 ساعات او اكثر , في جبال التورس , taurus , تشاهد الطبيعة من خلاله وتشاهد القرى الصغيرة والبسيطة المنتشرة في المنطقة والتي يعتاش سكانها على المواشي والزراعة.

 

السياحة في بودروم

 

 

 

 

 

تعتبر مدينة بودروم الساحلية على بحر ايجه أكبر المعالم السياحية في تركيا،
وعندما تصل إليها أول ما يتبادر اليك هو القيام بتصويرها للاحتفاظ
بهذا المنظر الساحر للخليج الارزق الذي تنحني فوقه التلال ذات
المنازل البيضاء المبنية وفق هندسة تراعي القواعد الجمالية العامة للمدينة.

يحيط بالمدينة خليجان مائيان ويخترقهما قصر سان ــ بيار الفخم والمتألق،
وفي شرق المدينة تمتد منطقة مخصصة للمشي تبعث على النشاط والحيوية
والحركة، اما غربها ففيه مرفأ للنزهات البحرية، وهو أكثر هدوءاً في شرق المدينة.
تشبه بودروم مدينة سان ــ تروبيه الفرنسية الواقعة على شاطيء الريفبيرا
والتي تُعد مقصداً للاثرياء الراغبين في السياحة الفاخرة والمميزة.

ينتشر فيها الكثير من الفنادق التي تناسب كل المستويات،
خصوصاً الفخمة منها، اضافة إلى المتاجر الشهيرة والمطاعم المثالية،

انها مركز الحياة الليلية الأكثر ديناميكية في كل الشاطئ التركي، أكبر واهم
الاحتفالات الغنائية والموسيقية تجري فيها، انها مدينة قديمة وانيقة في آن واحد.

زوار بودروم اشبه بالكوكتيل وهم يملأون الشواطئ المحيطة بالمدينة. يمارسون
السباحة معظم أيام الأسبوع، اما في الليل فيكتسحون المطاعم، ،
، والملاهي المنتشرة في الهواء الطلق، والجميع
يستمتعون حتى الصباح الباكر.

ومع ان المدينة مميزة ومثيرة ليلاً، لكنها لا تقل عن ذلك نهاراً، وهناك مراكز
عدة يمكن للسائح ان يقصدها من معابد، ومتاحف، وقصور وهي لا تنسى مطلقاً.
وجميع المتاجر مفتوحة 24 ساعة

 

السياحة في اسطنبول

ما إن تطأ قدم المرء أرض اسطنبول (مدينة الاسلام) حتى يخيل له أنه بات في عالم مختلف ذي عبق تاريخي ساحر، تعكسه حيوية ذات نكهة فريدة امتزجت فيها أصالة الماضي الرائعة مع روح العصر المتطورة، عبر امتزاج حضارات وثقافات تعود إلى آلاف السنين وتستمر استمرار الدهور. فمدينة اسطنبول أكبر المدن التركية وأكثرها حيوية، هي إحدى أهم مدن العالم وأكبرها وأكثرها تميزاً بسبب موقعها الجغرافي الفريد الذي جمع بين القارتين الأوروبية والآسيوية في إطلالةٍ بديعة على مضيق البوسفور وإحاطةٍ ذات روعة خاصة بـ«القرن الذهبي» واحتضانٍ للحضارة والتجارة، ورابطٍ بين البحر الاسود وبحر مرمرة.
بسقوط الامبراطورية الرومانية الغربية أصبحت القسطنطينية (اسطنبول) قلب وعاصمة الامبراطورية البيزنطية ذات الثقافة اليونانية والمركز الرئيسي للمسيحية الأرثوذكسية اليونانية، حيث امتلأت بالكنائس المذهلة ومنها كاتدرائية «آيا صوفيا» Hagia Sophia أكبر كاتدرائية في العالم، واحتضنت مقعد الأب الروحي للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية والذي مازال موجوداً فيها حتى يومنا هذا.
وقد جعل موقع اسطنبول الاستراتيجي منها عاصمة للبلاد لنحو 1600 عام حيث تأسست قبل 2600 عام وجعلها الامبراطور قسطنطين عاصمة للرومان ثم اصبحت ولاية فعاصمة للامبراطورية البيزنطية إلى أن سقطت عام 1453 على يد السلطان العثماني محمد الثاني، تم بعدها بناء العديد من الجوامع المذهلة حول هذه المدينة الفريدة حيث كان كل سلطان يبرع ببناء هذه الجوامع كإحياء لعهده ومن أهمها المسجد الكبير في اسطنبول (جامع بايزيد) ومسجد السلطان أحمد ومسجد فاتح وكان لأمهات وزوجات السلاطين دور كبير في بناء العديد من الجوامع في هذه المدينة التي تعج بقوميات مختلفة وتضم أوابد تاريخية من أهمها قلعة روملي التي بنيت اسوارها على شكل اسم النبي محمد، وكنيسة ايا صوفيا، وجامع السلطان احمد الاول (الجامع الازرق) وهو آية من آيات الفن المعماري بمآذنه الست والمزينة بالقرميد الازرق يؤمها ملايين الزوار من كل انحاء العالم للسياحة والراحة والتجارة.
إسطنبول جنة المتسوقين: وما يغريك في اسطنبول أسواقها الساحرة، فالصناعة التركية استطاعت التقدم في كل المجالات وخاصة المنسوجات الحريرية بجمال ألوانها وتصميماتها الشرقية وصناعة السجاد والمشغولات اليدوية وصناعة المجوهرات المختلفة المتميزة وخاصة اللؤلؤ والذهب وصناعة الخزف المتميزة الموروثة من مصنع باليدز لصناعة البروسلين الذي امد القصور العثمانية بكل احتياجاتها. وحين يزور المرء اسطنبول لا بد له من أن يزور برج غلطه الذي تمكن مشاهدته من كل مكان في المدينة، وأيضاً مشاهدة المدينة منه حيث يبلغ ارتفاعه نحو 61 م تقريباً، ويقع في رأس تل مشرف على كل من منطقة القرن الذهبي وغلطه وبحر مرمرة، ويمكن الصعود إلى مطعم هذا البرج بالدرج أو بالمصعد الذي يؤمه السياح العرب والأجانب حيث تشاهد على كل طاولة علم بلد القادمين منه .
أما شارع الاستقلال فتحيط به المقاهي والمتاجر والعمارات القديمة الرائعة والمطاعم القديمة مثل مطعم الحاج عبد الله الذي يعود تاريخ إنشائه إلى عام 1888 والذي يتميز بمأكولاته وقهوته التركية الرائعة، وفي آخر هذا الشارع يقع ميدان تقسيم الذي تشاهد فيه خليطاً من الشرق والغرب حيث النصب التذكاري الجمهوري الذي يحمل تماثيل برونزية ملتفة بالرخام الإيطالي الأحمر والأخضر، فيما يبلغ التسوق منتهى المتعة في سوق «البازار الكبير» او السوق المسقوف الذي يعود تاريخه إلى منتصف القرن الخامس عشر ويزوره سنوياً نحو نصف مليون سائح وزائر أجنبي وتركي، وله ثمانية عشر باباً أهمها وأكبرها باب نور عثمانية ونحو ثمانين شارعاً وأكثر من أربعة آلاف متجر تبيع الجلود والمجوهرات والأقمشة والألبسة ومختلف الصناعات اليدوية التراثية.
ولا تنتهي المتعة هنا، إذ لا بد من جولة بحرية في خليج البوسفور قبل غروب الشمس للتمتع بمنظر جميل لاسطنبول الآسيوية والأوروبية ورؤية البذخ التركي في القصور والفلل المترامية على طول شاطئ البوسفور، والمرور تحت الجسر المعلق الأول، أو جسر أتاتورك، الذي يعتبر رابع أكبر جسر في العالم حيث يبلغ طوله 1560 متراً وعرضه ثلاثة وثلاثون متراً بارتفاع كلي قدره 165 متراً، ومن ثم الوصول إلى جسر البوسفور الثاني أو جسر السلطان فاتح القريب من حصن روملي الذي بني في عهد السلطان محمد فاتح.
وفي طريق العودة يمكن أن يتمتع الزائر بعشاء هادئ وجميل في قلعة بنت (قزقولسي) الأسطورية التي تبعد نحو 200 متر عن الشاطئ ، كما يمكنه الذهاب أيضاً وعلى مدى ساعة ونصف الساعة في رحلة بحرية لمشاهدة الجزر الاميرية (الاميرات) الموجودة في بحر مرمرة والتجول فيها ورؤية مناظرها الرائعة وانعكاس الشمس على مياهها، وإذا أراد الزائر أن يتذوق أشهى انواع السمك والمأكولات البحرية فلا بد له من التوقف في جزيرة بيوك اده، وفي نهاية الرحلة البحرية لا بد من التوقف لمشاهدة قصر «دولما باخجه» ذي البوابات الأربع البحرية والبرية، ولدى دخوله يُشاهد الزائر مباشرة رموز البذخ السلطاني فيه من حيث حدائقه ونقوشه الجدارية ومفروشاته رائعة الجمال وأرضيته المصنوعة من الخشب وجدرانه المغلفة بالرخام والمزينة بالذهب وأسقفه المزينة بالرسوم الفنية التي قام برسمها وهندستها المعماري الأرمني الأصل غرابت بليان مصمم هذا القصر البديع الرائع الذي استمر بناؤه نحو 13 عاماً بكلفة قاربت المليار ليرة ذهبية وانتهت فيه مرحلة الدولة العثمانية والسلاطين برحيل السلطان وحيد الدين إلى مصر عام 1912، حيث أصبح مقراً لمؤسس الجمهورية التركية كمال أتاتورك وحتى وفاته فيه ليتحول بعدها متحفاً.
في اسطنبول تبدأ الجولة من قصر «طوب قابي» حيث الباب العالي ـ المقر السلطاني والمسجد الأزرق ومتحف آيا صوفيا الذي كان كنيسة قبل أن يحوّله السلطان محمد الثاني مسجداً إلى أن جعله مصطفى أتاتورك متحفاً، وخلال رحلة بحرية في البوسفور يشاهد الزائر اسطنبول من زواياها المختلفة حيث الكثير من الآثار والمعالم الممتزجة بعبق التاريخ.
عند مدخل قصر «طوب قابي (باب المدفع)» وضعت لوحة تحمل عبارة «السلطان ظل الله في الارض» تعبيراً عن تعظيم هذا السلطان على مدى حكم السلطنة العثمانية، وفيما أُحيط هذا القصر بجدران عالية وأسوار شاهقة وقلاع عنيدة فقد أحيطت هذه السلطنة بهالة من الهيبة والقدسية. أما المسجد الازرق (مسجد السلطان أحمد) ذو المآذن الست، فهو الفريد بين مجموعة من آثار اسطنبول الاسلامية والأكبر والأجمل والأكثر روعة والذي استغرق بناؤه سبع سنوات بين عامي 1609 و 1616 والذي كان يراد له أن يفوق في العظمة عظمة كنيسة آيا صوفيا التي يقابلها في الموقع ، حيث أقيمت فيه مائتان وخمسون نافذة وزرعت فيه عشرون ألف قطعة من الزجاج الخاص والسيراميك الملون الذي أضفى عليه لونه الازرق وأعطاه اسم المسجد الأزرق.
ولا شك أن الفرادة التي تتمتع بها تركيا، من حيث كونها أحد المقاصد العالمية للسياح، جعلت هذا البلد يجذب في كل صيف نحو ستة وعشرين مليون سائح من مختلف أنحاء العالم بينهم ما يزيد عن مليون سائح عربي، فيما تسعى الجهات المعنية في تركيا لزيادة تلك الأرقام من خلال عملية ترويج سياحي عالي المستوى، ما يجعلها قادرة على المنافسة عالمياً في ميدان السياحة، وعلى تبوء عرش الاستقطاب السياحي أمام منافساتها الأوروبية.
يبقى أن من يزور اسطنبول ويقف على ما تختزنه من فرادة وتفرد في عالم الآثار والأوابد التاريخية، من كنائس ومساجد وقلاع وقصور، لا يلبث وهو يغادرها أن يفكر بمتى سيعود ثانية إليها، ذلك أن ما فيها من السحر والجاذبية والجمال ما يؤهب للعودة اليها باستمرار والاستمتاع بروعة ما تختزنه من روائع قل مثيلها في العالم كله.

معدل حالة الطقس في اسطنبول خلال شهر يونيو (حزيران) القصوى 25 (مئوية) الدنيا 16 (مئوية) الترفيه في اسطنبول: يمكنكم تذوق أشهى الاطعمة التركية والعالمية في مقاهي البازار، ومطاعم السمك المنتشرة على مضيق البوسفور، وفيها تشكيلة متنوعة من عروض المسرح والباليه والاوبرا والعروض الفولكلورية الراقصة.

اسطنبول بين الجمال الاوربي والعراقة الاسلامية

إسطنبول تقع على قارتي أوروبا وآسيا، يفصلهم مضيق البوسفور


إسطنبول أو إستانبول (أسماؤها التاريخية بالعربية هي القسطنيطينية و إسلامبول و الأَسِتَانَة) هي من أبرز المدن في الجمهورية التركية. كانت في السابق تعرف تحت اسمالقسطنطينية عاصمة للإمبراطورية البيزنطية. غُيّر اسمها، بفتحها من قبل السلطان محمد الفاتح، لإسلام بول وجُعلت عاصمة للخلافة الإسلامية العثمانية. .تقع اسطنبول علىمضيق البوسفور. هي المدينة الوحيدة في العالم التي تقع على قارتين أوروبا وآسيا. حسب احصائية عام 2006 كان مجموع سكان المقيمين في اسطنبول 14,534,830 ومع الضواحي المتلاصقة بها تصبح أكثر من 12 ملايين نسمة وهذا ما يجعلها أضخم المدن الأوروبية. اليوم تشكل إسطنبول والمناطق المحيطة فيها عصب الحياة الاقتصادية التركية وبوابة أوروبا على الشرق.
صور من اسطنبول

ميدان تكسيم، أحد ميادين إسطنبول المكتظة

آيا صوفيا، الكاتدرائية السابقة والجامع السابق، اليوم هي عبارة عن متحف
 






جامع السلطان أحمد، الذي يعرف أيضا تحت اسم الجامع الأزرق